روزه از وحشت بگیریم و خلافروزه از نادانی وُ از اختلافروزه باید داشت از ناراستیاز دروغ و گفتنِ لافوگزافروزه از تزویر و کُشتن بهتر استروزه از بشکستن آیینهصافکار باید کرد بهرِ خَلق و خودچیست سودِ رفت

اینچنین رفتن سزاوارت نبود
اینچنین رفتن چرا نامهربان؟

سخت کردی بودنم را بعد از این
سخت نامردانه رفتی از جهان

با که گویم غصههای کوهِ تو؟
با که اندوهی که بودت در نهان

سهم تو از زندهگی کاهی نبود
در تنور ناخوشیهای زمان

سوختی و ساختی با رنجها
زندهگی بر گردنت بار گران...

سنگ گشتیم و به غفلت زیستیم
بیخبر از اتفاق ناگهان

۱۳۹۸/۲/۹

به تکرار میکشید

تابوت خود به دوش المبار میکشید
مردی که بود مُضطر و ناچار میکشید

با کولهبار غصه و اندوه ناتمام
بر دوش خسته دولت اِدبار میکشید

دیدم، فقط مشاهدهکردم نخست و لیک
دیدم، دقیق نعش مرا زار میکشید

آن مردک شکسته و غمبار و معترض
تا بود بینهایت اَدوار میکشید

آن مردک شکسته و غمبار و معترض
تا فقر بود در وسطِ کار میکشید

اندوه را به هیأت و سیمای گونهگون
در امتداد قرن به تکرار میکشید
۱۳۹۰

دو شاعر، دو بزرگ از پهنه رفتند
دو تا مردِ سترگ از پهنه رفتند

دریغا مؤمن و بازارصابر
به کامِ مرگِ گرگ از پهنه رفتند

* * *
دو مردِ ترزبان و آریانی
دو خنیاگرتبار آرمانی

دو مرد باشعور و شعرپرداز
که میکردند کارٍ پرنیانی

سرودند و پس آنگه هدیه کردند
به شعر پارسی فرِّ کیانی

تمام کار شان رنگورمق بود
تمام کار شان رنگینکمانی

سفرکردند و ناهنگام رفتند
به سوی سرنوشت جاودانی

اعجاز نگاه

نمیبینم خدا را
به جز در چشمهای تو
خدا تکثیر گردیده
به لبخندت،
به اعجاز نگاه تو
خدا با من تکلم میکند
گاهی
که صحبت میکنم
با تو
خدا در گوش جان من ترنم میکند
وقتی بگویی:
«دوستت دارم،
مراقبباش محبوبم!»
خدا در خوی و خلقت جاگرفته
خدا جاریست درتو،
پاگرفته
خدا با حس تو در قلب من مأواگرفته

۱۳۹۶/۲/۲۵

خیام چه میگوید و ما چه برداشت میکنیم؟کاش به جای این همه خیامخوانی و بزرگپنداری، لحظهیی مانند او بیندیشیم و درنگی به اندیشهها و باورهایش کنیم و سر تعظیم به آستانهی اندیشهاش فرو بیاوریم! م

کلید حل معمای کشورم اینهاستبرابری و مدارا و فکر روشن ماستقوم پشتون باید به میزان اقوام دیگر این کشور (تاجیک، هزاره، اوزبیک و...) به آگاهی و مدنیت برسند و سیاسیان و رهبران سیاسی پشتون باید به روندها

ذکی(ذکیه)/ زکی(زکیه)/ ذکاوت/ زکاتذکی با نویسهی «ذ» صفت است و هوشمند و تیزهوش معنا میدهد اما زکی با نویسهی «ز» با آنکه صفت است، پاک (تطهیرشده) و پارسا معنا میدهد و مورد کاربردش نیز با ذکیِ با ذا

دو آبدهی فرهنگی_تاریخی در آستانهی فروریزی و نابودی کامل قرار دارد.به قول معروف بودا از شرم فروریخت و اکنون، که منار جام و خانهگاه پدر مولانا به تدریج در آستانهی فروریزی و نابودی قرار دارند، کیها